Sociedad Ahora Rusia
Intentan borrar a Rusia: La cancelación de la Cultura.
Siguiendo la línea que ya abrimos con el análisis de las sanciones al deporte, esta vez nos centramos en las distintas sanciones que buscan borrar a Rusia desde el plano cultural. Perjudicando con ello a todos los pueblos que se les niega el acceso a partes que ya no son de una cultura nacional concreta, sino patrimonio universal de la humanidad.
II. Prácticas inquisitorias a escritores clásicos y aumento de rusofobia.
En los últimos meses desde Occidente vienen teniendo lugar acciones destinadas a condenar a todo aquello que tenga que ver con Rusia. Algunas más o menos simbólicas, con un gran impacto en la forma de pensar o percibir, todas ellas generando un aumento del sentimiento anti-ruso.
Ya sea desde Kiev, pasando por Europa y Estados Unidos, incluso llegando a Argentina, donde albergamos la mayor cantidad de rusos en América Latina. La cancelación toma varios caminos: música, literatura, lengua, religión, deportes, etc. Además de ser algo contrario a todos los principios de libertad de opinión y pluralismo que aquellos que condenan se nombran “abanderados”, es una vuelta a la barbarie. Además de ser de gran insensatez, solo puede conducir al empobrecimiento cultural y espiritual.
Los países que condenan lo que realmente están haciendo es condenar a su propio pueblo al arrebatarle genialidades que además de rusas, forman parte de la cultura universal.
Quema de libros contemporánea
En la librería Siayvo, situada en Kiev, lanzaron una propuesta igual de sorprendente como estremecedora. Con el deseo de eliminar obras de la literatura realizadas por escritores rusos, invitaron a su clientela, y a todo el que se quisiera sumar, a llevar dichos libros a su local. La idea: reciclar el papel y venderlo. El dinero generado se usaría para la compra de un vehículo para el ejército ucraniano. Se recolectaron en dos meses 25 toneladas de libros. Con el reciclaje recaudaron alrededor de 2.500 dólares.
La propuesta puede parecer nueva en sus formas, pero vieja en sus raíces. Podemos verla como una quema de libros contemporánea. Tiene la misma finalidad, la eliminación de aquello que se odia, sumado ahora a un pragmatismo económico y una pseudo-ecologismo con el reciclaje.
Supresión de “lo ruso”
La eliminación de “todo lo ruso” tuvo como punta de lanza la eliminación de los nombres de las calles que tuvieran alguna relación con Rusia, contándose por cientos las que sufrieron cambios. Se sumó a esto a la supresión de cualquier homenaje, en la Universidad de Shevchenko se retiró una placa que honraba a Bulgakov, quien estudió allí hace cien años.
Al escritor de “Maestro y Margarita” también lo pretenden cancelar, acusado de imperialista y antiucraniano. La Unión Nacional de Escritores de Ucrania está presionando para cerrar el Museo Bulgakov, donde el famoso escritor nacido en Kiev vivió durante 13 años.
Los planes de estudio también sufren cambios: en las escuelas de Ucrania ya no incluye cursos de idioma ruso ni obras de escritores rusos. En cambio, se ha agregado un nuevo curso sobre la guerra con Rusia.
La historia de la URSS también se presenta ahora a través del prisma del imperialismo. La facultad de Bondarenko no inscribió a nuevos estudiantes rusos este año porque los programas de literatura e idioma se están adaptando actualmente.
Tampoco los niños ucranianos van a tener acceso a los cuentos de Chéjov porque el ministerio de Educación ha retirado el estudio de todos los autores rusos.
La ciudad ucraniana de Dnipro desmantelará los monumentos a figuras rusas y soviéticas y las trasladará a la perrera municipal. El alcalde anunció que el comité ejecutivo del consejo municipal decidió, sin esperar una decisión del Ministerio de Cultura, la retirada de los monumentos a los literatos Alexander Pushkin, Mijail Lomonosov y Maxim Gorki, así como a otras personalidades rusas y soviéticas.
En Nikoláyev prohibieron la instrucción de la lengua de Chejov y Dostoievski en las escuelas desde el primer día de clases en septiembre pasado. El primer viceministro de Educación y Ciencia de Ucrania, Andréi Vitrenko, dio a conocer en junio las intenciones de las autoridades de su país de excluir la novela La guerra y la paz, de León Tolstói, del plan de estudio escolar porque “glorifica” a las tropas rusas.
Antes, la Rada Suprema (Parlamento) votó a favor de prohibir la importación y distribución en esa nación eslava de libros y productos editoriales procedentes de Rusia y Bielorrusia. El legislativo aprobó además la suspensión de la música del gigante euroasiático en los medios de comunicación y lugares públicos del país, como parte de su campaña en contra de todo lo que se relacione con la nación vecina, a pesar de la cercanía y los lazos de sangre que unen la historia entre ambos pueblos.
La Universidad de Bicocca de Italia prohibió la enseñanza de textos del escritor ruso Fiódor Dostoievski en la clase de un profesor como una supuesta represalia a Rusia por la invasión a Ucrania, pero finalmente se retractó de su decisión por el escándalo.
No solo los escritores
Autoridades de varios países europeos ordenaron a sus organismos e instituciones culturales cortar los vínculos con sus homólogos rusos luego del recrudecimiento del conflicto entre Moscú y Kiev.
El director de orquesta Valery Gerguiev se negó a condenar la operación militar rusa en Ucrania y como castigo fueron suspendidas sus actuaciones en el Carnegie Hall, en la Filarmónica de París, en la Scala de Milán y resultó despedido como director de la Filarmónica de Múnich.
La soprano Anna Netrebko lamentó los enfrentamientos, pero advirtió que “obligar a los artistas y a cualquier figura pública a expresar públicamente sus opiniones políticas y condenar a su patria es inaceptable”, por lo que la Ópera Estatal de Baviera canceló todos sus compromisos con la cantante, quien, a su vez, renunció a sus actuaciones en la Scala de Milán y la Ópera de Zúrich.
Reino Unido suspendió la gira del Ballet Estatal de Siberia, y la Royal Opera House de Londres anuló la temporada de danza del ballet Bolshói. Al respecto, Nadine Dorries, secretaria de Estado de Cultura, Medios y Deporte del Gobierno de Boris Johnson (julio 2019-septiembre 2022) manifestó que el arte es el “tercer frente en el conflicto de Ucrania”.
También una orquesta de Cardiff, al sur de Gales, prohibió la Obertura de 1812 de Pior Ilich Tchaikovsky, músico ruso del siglo XIX; en Croacia, la orquesta filarmónica de Zagreb anuló la interpretación de dos de sus obras.
En la ópera de Varsovia, un tema de Modest Musorgski, compositor ruso de hace dos siglos, fue sacado del programa.
Por otro lado, destacados grupos musicales como Green Day, Imagine Dragons, Franz Ferdinand y The Killers suspendieron sus actuaciones en Rusia, mientras el festival de Eurovisión expulsó al país del concurso este año.
Desde el cine la censura llegó también a la compañía Walt Disney que decidió no estrenar en territorio ruso sus últimas películas, como tampoco las compañías Sony y Warner. El festival de cine de Cannes rechazó a las delegaciones del país euroasiático.
Como afirma Mario Muñoz Lozano en Prensa Latina: “la campaña contra Rusia no es de ahora, existió desde los tiempos soviéticos. La diferencia es que ahora Estados Unidos y sus aliados encontraron una justificación para irle nuevamente encima, ante la alarma que representa la recuperación rusa en los ámbitos sociales, económicos y militares, a la vez que su voz es más escuchada en el mundo como una opción antihegemónica y a favor del multilateralismo.”
¿Rusofobia en Argentina?
En Argentina no somos ajenos a este aumento de la rusofobia. Y eso que Argentina alberga la diáspora más numerosa de rusos en América Latina. Según contaba Dmitry Feoktistov, Embajador de Rusia en Argentina, a principios de marzo de 2022 unos vándalos profanaron la Catedral Ortodoxa de la Anunciación en Buenos Aires, dejando inscripciones insultantes en su fachada. El Festival tradicional de la cultura eslava “Madre Rusia” no se celebró. Este evento popular había atraído a miles de participantes. Este año se nos dio a entender que ahora su celebración es “inapropiada”.
El Embajador afirmaba que: “La campaña que se desarrolla actualmente en el mundo por la politización vulgar de la esfera cultural no sólo contradice los principios del pluralismo y la libertad de opinión. ¡Es una forma moderna de barbarie primitiva! Recordamos que al principio en Europa se quemaban las brujas, luego los libros y por fin unos representantes de naciones “no arias”. Hoy en día, intentan quemar los puentes de la cultura que unen a los rusos con otros pueblos. Tratando de prohibir todo lo relacionado con Rusia, los líderes de estos estados en realidad están robando a sus propios ciudadanos. La cultura rusa es una parte integral y enorme de la cultura mundial, su cancelación conducirá inevitablemente a la mezquindad y el empobrecimiento espiritual.”
Lo cierto es que no es la primera vez que Rusia enfrenta un desafío parecido. Es por ello que recordaba Vladímir Putin “todos los intentos de abolir nuestra cultura, de abolir a Rusia, serán en vano. Y los que piensan lo contrario, por desgracia para ellos, no han aprendido las lecciones de la historia”.
Barbarie y distopía
La forma de tender puentes entre pueblos pasan por la cultura. Por el intercambio cultural, poder aprender de los otros y dar a conocer lo de uno. Esto es lo que se está pretendiendo a arrebatar no sólo al pueblo ruso, sino a todos los pueblos en los cuales sus gobernantes o dirigentes están tomando este tipo de medidas.
Cancelar escritores decimonónicos por un conflicto del S.XXI es una barbarie. Dostoievski decía: “Si hay un país en el mundo que sería más desconocido, inexplorado, más incomprendido e incomprensible que todos los demás países, ese país es, sin duda, Rusia para sus vecinos occidentales”, y con esta insensatez de cancelación cultural sólo puede agrandarse lo denunciado por el escritor de Crimen y Castigo.
Probablemente no haya un solo escritor consagrado o reconocido que no haya leído a los clásicos rusos, y que de una forma u otra les hayan influenciado. Ray Bradbury en su distopía Fahrenheit 451 imaginaba a unos “bomberos” cuyo cometido era quemar libros. Se sorprendería de descubrir que hoy tenemos un equivalente que se dedica a “reciclarlos” para convertirlos en armas de guerra.
Sociedad Ahora Rusia
Crimea y Sebastopol, a 10 años de la reunificación con Rusia.
NOTA realizado por el Club de estudiantes “Latidos Unidos” MGIMO
Crimea y Sebastopol celebran el décimo aniversario de la reunificación con Rusia. Hace exactamente diez años, los habitantes de la península eligieron su futuro, y fue precisamente formar parte de la Federación de Rusia. El 16 de marzo de 2014 se celebró un referéndum histórico sobre el estatus de las regiones en el que el 96,77% de los crimeos y el95,6% de los residentes de Sebastopol votaron a favor de incorporarse a Rusia. Este acontecimiento trascendental unió a todo el país, restableció la justicia y pasó a la historia como la “Primavera de Crimea”.
EL PUNTO DE INFLEXIÓN PARA CRIMEA
La mayoría aplastante de los crimeos querían volver a unirse con Rusia durante todos esos años que siguieron al colapso de la URSS.
El 20 de enero de 1991, se celebró el primer referéndum en la historia de la URSS sobre el restablecimiento de la República Autónoma Socialista Soviética de Crimea como sujeto de la URSS y miembro del Nuevo Tratado de la Unión. El 93,26% de los habitantes de la península votaron a favor. Fue el primer paso hacia la reunificación con Rusia.
El golpe de Estado perpetrado en Kiev en febrero de 2014, que permitió a los nacionalistas hacerse con el poder en Ucrania, empujó a la población de la península a tomar acciones decisivas. En el más breve plazo, el Parlamento de Crimea sustituyó a los dirigentes del Gobierno de la región y decidió celebrar un referéndum. El nuevo jefe de la República de Crimea, Serguéi Aksiónov, solicitó la ayuda del presidente ruso, Vladímir Putin, para garantizar la seguridad en la península.
Los dirigentes rusos también eran conscientes de la amenaza de destrucción física que se cernía sobre los crimeos. Mientras tanto, El 27 de febrero, al día siguiente de los enfrentamientos multitudinarios frente al Consejo Supremo de Crimea (en Simferópol), los edificios del Parlamento y del Gobierno de la república, quedaron resguardados por los llamados “hombres corteses”, militares de las Fuerzas de Operaciones Especiales de Rusia. Estos ayudaron a la milicia local y a las fuerzas especiales a garantizar la seguridad de los crimeos durante la preparación y la celebración del referéndum.
LA PRIMAVERA RUSA EN SEBASTOPOL
En Sebastopol, los acontecimientos de febrero y marzo de 2014 no se conocen como la Primavera de Crimea, sino como la Primavera rusa. Sus residentes creen que este nombre es el que mejor transmite el significado de aquellos sucesos y el ánimo de la gente. La ciudad y sus habitantes, que nunca dejaron de considerarse rusos, estaban emocionados y felices de volver a casa, a Rusia. Por lo tanto, no es la geografía lo que importa, sino el significado de este acontecimiento, según explican los residentes de Sebastopol.
El punto de partida hacia la reunificación de Sebastopol con Rusia fue el mitin de voluntad popular celebrado el 23 de febrero de 2014, coincidiendo con el Día del Defensor de la Patria. Aquel día, unos 30 mil ciudadanos acudieron a la Plaza Najímov para manifestar su resistencia al régimen de Kiev. La ciudad literalmente se rebeló contra los nacionalistas y eligió a su propio “alcalde del pueblo”, Alexéi Chaly. Durante el mitin, se anunció la salida de Sebastopol de la jurisdicción de Kiev y una bandera rusa se izó sobre el edificio de la Administración.
En Sebastopol, así como en toda Crimea, se formaron unidades de autodefensa en las que ingresaron también las unidades especiales de “Berkut” y las tropas internas que regresaron del Euroaidán. No era fácil mantener el orden público, pero los habitantes de Sebastopol, respaldados por la Flota del Mar Negro, lograron evitar derramamiento de sangre e impedir disturbios.
LA REUNIFICACIÓN DE CRIMEA CON RUSIA
El 16 de marzo de 2014, los habitantes de Crimea y Sebastopol votaron en el referéndum a favor de incorporarse a la república a Rusia. Un día después de la votación, el 18 de marzo, el Kremlin acogió la firma del Tratado entre la Federación de Rusia y la República de Crimea sobre la incorporación de la República de Crimea a la Federación de Rusia y la formación de nuevas entidades en la Federación de Rusia.
Y entonces comenzó una nueva historia para ambos sujetos federales. En 10 años, Crimea y Sebastopol se han visto transformados, gracias a la ayuda federal. Muchas instalaciones e incluso industrias enteras que estaban en declive en tiempos de Ucrania, han sido restauradas o construidas desde cero. La vida en la península literalmente se ha dividido en ANTES y DESPUÉS.
Una nueva historia se inicia. Crimea y Sebastopol han sido transformadas gracias a la ayuda federal. Instalaciones e industrias en declive, en tiempos de Ucrania, se vieron recuperadas desde cero.
EL PUENTE DE CRIMEA
Cuando Crimea formaba parte de Ucrania, la única manera de llegar a Rusia por mar fue en transbordadores desde la ciudad portuaria de Kerch. La circulación de los ferris dependen mucho del clima, por lo que a menudo había colas o retrasos. Tras la reunificación, se decidió al más alto nivel, construir un puente sobre el estrecho de Kerch. La construcción de la carretera se completó en mayo de 2018 y la de la vía ferroviaria, en diciembre de 2019.
AEROPUERTO SIMFERÓPOL
En los primeros años después de la reunificación, el flujo de turistas a la península aumentó drásticamente. Aviones desde todas partes del país empezaron a volar a Crimea. El antiguo aeropuerto Simferópol, construido en 1957, ya no daba abasto al tráfico aumentado. Por esa razón, en 2016, se firmó un acuerdo de inversión por 32 mil millones de rublos para la construcción de una terminal moderna. En menos de 2 años, casi en medio de un descampado, los ingenieros lograron edificar una terminal ultramoderna, única en su arquitectura, con una superficie de 78 mil metros cuadrados, así como varias instalaciones técnicas.
Al iniciar la operación militar especial en febrero de 2022, este aeropuerto, junto a otros 10 aeropuertos rusos, suspendieron temporalmente su funcionamiento por motivos de seguridad .
EL CENTRO MÉDICO SEMASHKO
Según los expertos, en el momento de la adhesión de Crimea a Rusia, el desarrollo de la medicina en la región iba unos 30 años por detrás de la de Rusia. Para mejorar la situación, el Gobierno federal asignó decenas de miles de millones de rublos para renovar hospitales y otras instituciones médicas, como así también, construir nuevas clínicas ambulatorias y centros de atención primaria de salud. Solo en 2023, la financiación de la industria ascendió a 69 mil millones de rublos. El proyecto en el ámbito de medicina más importante de la última década ha sido la construcción en Simferópol de un nuevo centro médico multifuncional que lleva el nombre del académico Nikolái Semashko.
LA AUTOPISTA TAVRIDA
Después de la reunificación, las autoridades rusas iniciaron la construcción activa de carreteras en la península. La autopista principal, Kerch-Simferópol, que conecta el centro de la península con su parte oriental, quedó prácticamente en ruinas durante el periodo ucraniano. Por esta razón, la construcción de una nueva vía de comunicación se convirtió en una de las tareas clave. En 2017, se inició la construcción de la autopista de cuatro carriles Tavrida, que descongestionó las principales carreteras de la península y facilitó considerablemente los desplazamientos en la región. Más tarde, muchos residentes locales la llamarían “la carretera de la vida de Crimea”.
El inicio de la circulación fue dado por el presidente ruso Vladímir Putin, que acompañado por los trabajadores de la carretera hizo un recorrido en coche por la Tavrida.
ARTEK
El Centro Internacional para Niños Artek, situado en la costa sur de Crimea, tiene casi 100 años de historia. En la época soviética, fue el campamento de pioneros más famoso de la URSS, pero durante el período ucraniano, apenas se desarrolló. En 2014, Kiev se preparaba para entregarlo a la iniciativa privada, pero la reunificación de Crimea con Rusia lo salvó de destrucción.
LA MEZQUITA ALJAMA Y LA CATEDRAL DE ALEJANDRO NEVSKI
Además, en la Crimea rusa, se inició otro proceso importante, que es la construcción y restauración de edificios religiosos. Se trata principalmente de la Mezquita Aljama de Simferópol. En tiempos de Ucrania, su construcción no se realizó, ya que los problemas surgieron en la primera etapa de concesión de terreno.
La construcción comenzó solo después de la reunificación, gracias al apoyo del presidente Vladímir Putin.
Mezquita de Aljama
Bajo el patrocinio del presidente ruso, también se concluyó la construcción de otro edificio religioso en Crimea, la Catedral de Alejandro Nevski. Las reconstrucción de la catedral, destruida en 1930, empezó en 2003 a través de donaciones, pero en la época ucraniana el proceso resultó muy lento. Tras la reincorporación de la península a Rusia, las obras se aceleraron notablemente, y en la Pascua de 2019 la principal catedral de Crimea abrió sus puertas a los feligreses.
CENTRALES TERMOELÉCTRICAS TAVRICHESKAYA Y BALAKLAVSKAYA
Hasta 2014, Crimea se consideraba una región con déficit energético. Antes de la reunificación, la península se abastecía de electricidad en un 15%. El déficit de capacidad se estimaba en un 85% y se cubría principalmente con el flujo de electricidad de las plantas nucleares y térmicas de la región de Zaporiyia. En otoño de 2015 Ucrania organizó un bloqueo energético de Crimea. Debido al apagón se decidió tender rápidamente un puente energético desde el continente y ponerlo en marcha, así como construir en la propia península instalaciones generadoras de energía.
En 2019, se inauguraron las nuevas centrales térmicas, Tavricheskaya y Balaklavskaya, con una capacidad total de 940 MW. Además, se modernizaron las instalaciones energéticas existentes. En 2023, la producción eléctrica máxima acumulada en la península era de 2.821 MW con un consumo total de 1.971 MW. En otoño de 2022, Crimea comenzó a suministrar electricidad a las regiones de Jersón y Zaporiyia.
SIETE DATOS SOBRE LA PRIMAVERA DE CRIMEA
LA FECHA DEL REFERÉNDUM FUE APLAZADA DOS VECES
El 27 de febrero, el Consejo Supremo de Crimea fijó la fecha del referéndum para el 25 de mayo, el día de las elecciones presidenciales en Ucrania. El 1 de marzo, el presidente del Gobierno de Crimea, Serguéi Aksiónov, anunció el aplazamiento del referéndum para el 30 de marzo. Sin embargo, el 6 de marzo el Parlamento crimeo decidió celebrar la votación el 16 de marzo.
¿QUIÉN ACUÑÓ EL TÉRMINO HOMBRES CORTESES?
El autor de esta expresión es Borís Rozhin, bloguero militar. En una de sus publicaciones sobre la situación en Crimea, Borís citó al jefe de seguridad de unas instalaciones crimeas que había dicho que un grupo de desconocidos armados les “pidieron con cortesía” que “se marcharan”. La frase le pareció divertida a Rozhin, por lo que tituló su publicación “Hombres corteses se apoderaron de dos aeródromos en Crimea”. Más tarde, Vladímir Putin confirmó que los “hombres corteses” eran militares de las Fuerzas de Operaciones Especiales de Rusia.
OBSERVADORES DE 23 PAÍSES TRABAJARON EL REFERÉNDUM
Unos 130 observadores independientes de 23 países, entre ellos, EE.UU., China, Israel, Bélgica, Polonia, la República Checa, Finlandia, España, Lituania, Grecia y otros, colaboraron en el referéndum crimeo. El jefe de la misión, Mateusz Piskorski, afirmó que el referéndum se ajustaba a las normas internacionales y cumplía completamente con los procedimientos democráticos.
1,5 MILLONES DE CRIMEOS VOTARON A FAVOR DE RUSIA
En 2014, Crimea y Sebastopol tenían casi 2,3 millones de habitantes. Entre ellos,
había unos 1,5 millones de rusos; 350 mil ucranianos, para la mayoría de los cuales el ruso era su lengua materna; y más de 230 mil tártaros crimeos. En el referéndum, participaron más de 1 millón 548 mil personas, entre las cuales 1 millón 495 mil personas votaron a favor de la reunificación con Rusia.
DURANTE VEINTICUATRO HORAS, CRIMEA FUE INDEPENDIENTE
Crimea se mantuvo como Estado independiente durante veinticuatro horas, después de anunciarse el 16 de marzo los resultados del referéndum y hasta que el 18 de marzo se firmara en el Kremlin el Tratado sobre la Incorporación de la República de Crimea a la Federación de Rusia.
SOLO UN 8% DE LOS MILITARES ABANDONARON CRIMEA PARA DIRIGIRSE A UCRANIA
A principios de 2014, 193 unidades militares e instituciones de las Fuerzas Armadas de Ucrania estaban emplazadas en Crimea. Para el 26 de marzo, todas las unidades habían izado banderas rusas. De los 19 mil militares de las Fuerzas Armadas de Ucrania, que se encontraban en Crimea en aquel momento, alrededor de 1,5 mil personas optaron por irse a Ucrania.
HOY EN DÍA 7 PAÍSES HAN RECONOCIDO OFICIALMENTE A CRIMEA COMO PARTE DE RUSIA:
Nicaragua, Venezuela, Cuba, Afganistán, Siria, Corea del Norte y Sudán.
Selección de material, redacción y traducción:
Club de estudiantes “Latidos Unidos” de la Universidad Estatal de Moscú de Relaciones Internacionales (MGIMO)
Fuente: https://crimea.ria.ru/20240316/10-let-krymskoy-vesny-kak-izmenilsya-poluostrov-1135657031.html
Las declaraciones y opiniones expresadas en este artículo son de exclusiva responsabilidad de su autor y no representan necesariamente el punto de vista de Ahora San Juan.
Sociedad Ahora Rusia
Los récords de la Máslenitsa, la fiesta más antigua de los eslavos.
La Máslenitsa es una antiquísima festividad equivalente a nuestro carnaval – previo a la cuaresma – y que se celebra en los países eslavos como Rusia y Bielorrusia.
Es una semana donde no se consume carne, dando lugar a un verdadero festín de panqueques acompañados con huevos y leche.
Mientras muchos se dan atracones de panqueques (en Rusia se les dice “blinís”), están quienes se dedican a establecer marcas. Te contamos algunos de esos récords certificados.
El panqueque más grande
El primer lugar para el panqueque más grande volteado sin romperse se estableció en Dmítrov, en la región de Moscú, el 28 de febrero de 2014. El diámetro de ese “blin” alcanzó los 2 metros y 17 centímetros.
(Imagen principal)
El mayor número de porciones de panqueques
En 2017, en Moscú, en plenas fiestas de Máslenitsa, el fabricante ruso de pastas y harinas MAKFA batió un nuevo registro mundial. Un grupo de 16 cocineros profesionales prepararon 12.716 panqueques hechos de harina de trigo MAKFA y los repartieron entre todos los presentes.
El logotipo hecho con panqueques rellenos más largo
La nueva marca mundial de un logotipo representado por panqueques se registró el 25 de febrero de 2017 usando el logo el parque de diversiones Sochi Park de la ciudad rusa de Sochi. Medía siete metros de largo por dos de ancho, mientras su peso ascendía a 170 kilogramos.
La efigie de Máslenitsa más grande
El nuevo récord para el muñeco de Máslenitsa más grande del mundo se estableció el 18 de febrero de 2018 en el parque ecológico Udacha, en la región siberiana de Tiumén. Su altura era de 20 metros y 18 centímetros.
El mayor número de panqueques preparados en una hora
La marca mundial se batió en la ciudad de Riazán. Los cocineros de Riazán hicieron sus mejores esfuerzos y consiguieron preparar 711 panqueques en una hora. En total, durante las festividades de Tiumén se prepararon más de 50 mil blinís.
Selección de material, redacción y traducción:
Club de estudiantes “Latidos Unidos” de la Universidad Estatal de Moscú de Relaciones Internacionales (MGIMO)
Sociedad Ahora Rusia
Los cosacos y su contribución a la historia de Rusia.
Descubre quiénes son los cosacos, la importancia de su caballería y sus hazañas en la historia de Rusia, su danza típica y sus costumbres. Es un grupo étnico, social e histórico, formado principalmente por campesinos que huyeron en busca de su libertad, que trabajaba por cuenta propia o realizaba el servicio militar en las zonas fronterizas del sur de Rusia.
Cosacos
Su nombre procede del la palabra túrquica Kozak, que significa hombre audaz, libre. Es un grupo étnico, social e histórico, formado principalmente por campesinos que huyeron en busca de su libertad, que trabajaba por cuenta propia o realizaba el servicio militar en las zonas fronterizas del sur de Rusia. Por sus características específicas esa comunidad unía en un todo a los cosacos, principalmente rusos, pero también ucranianos, kalmucos, buriatos, baskires, tártaros, evencos, osetios, y otros, como subetnias separadas de sus pueblos.
Historia de los cosacos
El origen de los cosacos es un tema complejo que sigue suscitando controversias y discusiones. Por eso, veremos más al detalle su historia.
Origen de los cosacos
Una versión sugiere que los cosacos aparecieron en el siglo XIV en las despobladas extensiones esteparias situadas entre la Rusia moscovita, Lituania, Polonia y los kanatos tártaros. Según otros datos, se formaron en el territorio que ahora pertenece a países como Polonia, República Checa, Croacia, Austria, Ucrania, Rusia, Kazajistán. Además, existen evidencias que en los siglos XV-XVI, surgieron comunidades autónomas de los llamados cosacos libres más allá de las fronteras de Rusia y del Estado polaco-lituano (cerca de los ríos Dniéper, Don, Volga, Ural y Terek).
Los cosacos en el Imperio ruso
En la Rusia prerrevolucionaria, los cosacos conformaron una clase especial que habitaba en las afueras del sur y el este del país. Poseían tierras en condiciones favorables, por las que realizaban el servicio militar, presentándose al reclutamiento con sus uniformes, armas blancas, caballos y equipo ecuestre. También se dedicaban a la crianza de caballos y disponían de razas como Don y mar Negro. Asimismo, los cosacos representaban un tipo especial de caballería ligera.
Durante más de un siglo, los cosacos sirvieron en San Petersburgo como parte de la Guardia Imperial, en unidades selectas de los regimientos Preobrazhenski y Semionovski que fueron creados por Pedro el Grande.
A finales del siglo XVIII, bajo el reinado de Pablo I, se formó el Regimiento Cosaco de Guardia Imperial de los equipos cosacos de las cortes de Don y Chuguiyev, que custodiaban a la emperatriz rusa Catalina la Grande, y se convirtió en el primer regimiento de la Guardia Cosaca.
En el siglo XIX se unieron gradualmente a las unidades privilegiadas la división de Guardia Imperial del mar Negro, el Regimiento Atamanski de la Guardia Imperial, la 6ª Batería del Don de Guardia Imperial, y la centuria de Guardia Imperial de los Urales.
Durante el reinado de Nicolás I, se creó un convoy propio del emperador y estaba formado por cosacos y montañeses del Cáucaso para protegerlo. Durante el reinado del último emperador ruso, en 1906, se crearon los Guardias Vitales del Regimiento Cosaco Conjunto a partir de las tropas cosacas no representadas en las Guardias para honrar sus servicios en la defensa del trono durante los acontecimientos revolucionarios.
A principios del siglo XX existían 11 tropas cosacas (las de Don, de Kubán, de Orenburgo, de Transbaikal, de Terek, de Siberia, de los Urales, de Astracán, de Semirechensk, de Amur y de Ussuri).
Los cosacos tras la revolución de 1917
Durante la Guerra Civil los cosacos se convirtieron en el principal apoyo del Movimiento Blanco, aunque los cosacos no podían enfrentarse contra su propio pueblo del mismo modo que luchaban contra otras naciones. Tras expulsar a los rojos de sus tierras natales, los cosacos no actuaron con tanta decisión. Algunos de ellos continuaron la campaña hacia Moscú como parte del Ejército del Sur de Rusia, mientras que otros regresaron a casa, habiendo decidido que la tarea estaba cumplida, y algunos incluso pensaron en crear un Estado independiente.
Al final, todo esto acabó tristemente para ellos. Básicamente, los mejores representantes de los cosacos murieron en la Guerra Civil o emigraron. Algunos, sin embargo, permanecieron en la Rusia soviética, pero fueron perseguidos. Y solo en 1936, el Gobierno de la URSS decidió restaurar a los cosacos y les permitió servir en el Ejército Rojo. Se crearon las unidades cosacas de caballería del Don, Kubán y Terek, que lucharon valientemente contra la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial.
Los cosacos en la Rusia moderna
Tras el colapso de la URSS, se rehabilitaron por completo y a día de hoy existe un proceso de resurgimiento de los cosacos. Se están creando cuerpos de cadetes cosacos siguiendo las antiguas tradiciones del Imperio ruso.
Campañas y hazañas cosacas famosas
La participación de los cosacos en las guerras, incluyendo la época de los zares, se convirtió en algo habitual:
- Participaron por Iván el Terrible en la guerra por Kazán en 1552.
- En la costa del mar Báltico en 1656.
- Ayudaron a liberar a Rusia del yugo tártaro-mongol en 1472-1480.
- Lucharon contra Napoleón en 1803-1815.
- Durante la Primera Guerra Mundial en 1914-1918.
- Combatieron en la guerra ruso-turca de 1877-1878.
- Participaron en la Guerra Civil de 1917-1922.
- Lucharon en la Gran Guerra Patria de 1941-1945.
Gracias a sus campañas, los cosacos luchaban contra las incursiones de extranjeros en sus tierras. La primera tuvo lugar a finales del siglo XV, cuando los cosacos navegaron a lo largo del Dniéper hasta la fortaleza de Tiaguin, y como resultado un gran barco turco fue capturado y hundido.
La campaña de Yermak a Siberia, que inició el desarrollo de estos territorios, es de gran importancia histórica. Los comerciantes Stróganov fueron invadidos por el Janato de Siberia, los tártaros siberianos asaltaron sus territorios y los devastaron, entonces acudieron a los cosacos del Don en busca de ayuda.
La vida cotidiana y familiar de los cosacos
Los primeros cosacos vivían principalmente de la caza, la pesca, la agricultura, la recolección de bayas y setas. Con el tiempo, la ganadería comenzó a desarrollarse en sus asentamientos. Empezaron a criar caballos, ovejas y, en los Urales, camellos.
Todos los asuntos relacionados con la gestión, el modo de vida de los cosacos, las guerras y el presupuesto, eran decididos por la Asamblea Popular, la asamblea cosaca y el Consejo de Sich. Los cosacos se oponían categóricamente a la división de su pueblo en clases y la impedían por todos los medios posibles. A pesar de eso, luego aparecieron tres estamentos entre los cosacos: agricultores libres; nobles y funcionarios; comerciantes y mercaderes.
El jefe de los asentamientos cosacos era el atamán, elegido en el consejo cosaco de las tropas.
Lo más importante en una familia cosaca es la autoridad de los padres, el sentido del deber conyugal, el honor de la familia y la responsabilidad personal de los padres en la educación de sus hijos. Las familias cosacas eran numerosas, había familias de tres o cuatro generaciones, una familia podía contar con 25 integrantes o incluso más.
Cultura cosaca
Su cultura y costumbres también influyeron en las tradiciones rusas. Los cosacos son un pueblo muy hospitalario y musical, rara vez una fiesta terminaba sin canciones. La mayoría alababan la amistad, el amor, la libertad y las victorias militares.
Música cosaca
He aquí una lista de las canciones cosacas más famosas que han llegado hasta la actualidad:
- Liubo, bratsi, liubo (¡Qué bien, hermanos, qué bien!);
- Dontsi-Molodtsi (Los del Don son los mejores);
- Za lésom solntse (Detrás del bosque ha salido el sol);
- Po Donu guliayet kazak molodói (Un joven cosaco pasea por el Don).
Danzas cosacas
Sus bailes se caracterizaban por su vigor y vivacidad. Uno de los bailes más famosos es el famoso kazachok. Comienza lentamente pero el ritmo aumenta gradualmente, los bailarines se mueven tan rápido que es difícil incluso observarlos. Otra danza hopak contiene más trucos acrobáticos.
Costumbres cosacas
Los cosacos se destacaban como anfitriones generosos, dejaban entrar a todo el mundo. Durante una comida se ponía sobre la mesa un gran número de platos.
Muchas tradiciones estaban relacionadas con el respeto a la generación mayor, a los jóvenes ni siquiera se les permitía sentarse o comer sin el permiso de sus mayores.
Religión
Independientemente de la nacionalidad de los cosacos, la mayoría profesa la religión ortodoxa. Las primeras referencias a la construcción de iglesias en las aldeas cosacas aparecen en el siglo XVI. Una de las más antiguas es la iglesia de la Santísima Virgen María en Razdori de Donetsk.
Entre los cosacos también hay muchos viejos creyentes. Iniciaron a trasladarse a las tierras libres en el siglo XVII tras las reformas del Patriarca Nikon (que provocaron el cisma en la Iglesia Ortodoxa y los partidarios de los cánones eclesiasticos viejos sufrieron persecusiones). Esta fue una de las razones de la participación de los cosacos en los levantamientos de Bolótnikov, Razin y Pugachev.
Curiosidades
- Los cosacos del Don se consideran más antiguos que todos los demás cosacos de Zaporozhie, de Kubán, de Yatsk y otras regiones.
- El culto al caballo de guerra. Antes de que un cosaco partiera a la guerra, su esposa se inclinaba a los pies del caballo para pedir que mantenga a salvo a su marido. En el funeral de un cosaco, el féretro era seguido primero por su caballo bajo un gorro negro, y luego por sus parientes más cercanos.
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/ Imagen principal: © Sputnik / Vitaly Timkiv
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