La productora La Meseta Producciones, responsable del evento en el Estadio Aldo Cantoni, inició el reintegro del valor de las entradas a un grupo de denunciantes. Hay 41 denuncias en trámite y las audiencias continuarán en los próximos días.

Tras el caos vivido en el recital de Q’ Lokura, los primeros damnificados que no pudieron ingresar al show por sobreventa de entradas comenzaron a recibir respuestas. Este viernes, en una audiencia en la Dirección de Defensa al Consumidor, un abogado que representó a la productora La Meseta Producciones, propiedad de Pablo Sanguedolce, se reunió con cuatro denunciantes y acordó la devolución del dinero.

Según confirmó la directora del área, Fabiana Carrizo, el organizador tomó los datos bancarios de los afectados y la empresa tiene hasta la próxima semana para realizar el reintegro. Las audiencias continuarán en turnos de mañana y tarde hasta completar las 41 denuncias presentadas formalmente ante Defensa al Consumidor.

El conflicto se desató la noche del 8 de julio, cuando el ingreso al Estadio Aldo Cantoni colapsó por un exceso de público. A pesar de que muchas personas lograron colarse sin entrada, otras que sí habían adquirido su ticket quedaron fuera del evento y no obtuvieron respuesta ni reembolso por parte de los organizadores.

Cabe destacar que las denuncias no apuntan contra el grupo musical Q’ Lokura, que se disculpó públicamente y se desligó de la organización, señalando directamente a la productora de Pablo Sanguedolce como responsable del manejo del evento.

Desde Defensa al Consumidor, indicaron que si la empresa logra un acuerdo de reintegro con todos los denunciantes, no se le aplicarán multas. No obstante, la Justicia de Faltas también está investigando el caso de forma independiente, analizando posibles faltas de seguridad, desórdenes y la sobreventa de entradas.

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El diseñador mallorquín Miguel Adrover manifestó en sus redes que se negó a colaborar con Rosalía, porque no quiere trabajar con gente que no se haya posicionado públicamente sobre el genocidio en Gaza. Frente a lo que sería una situación -viral- incómoda para la cantante, ella expresó que los señalamientos no se tienen que hacer «entre nosotrxs», sino a los que «están arriba». ¿Es Rosalía como nosotrxs?

Esta semana, la cantante Rosalía estuvo en el centro del huracán mediático, y posiblemente no fue por las razones que hubiese elegido. El icónico, esquivo, controvertido y premiado diseñador mallorquín Miguel Adrover, reconocido no solo por sus diseños, sino por sus posicionamientos políticos, hizo pública una serie de correos donde expuso por qué se negó a diseñarle un vestuario a la catalana.

“Lo sentimos, pero Miguel no trabaja con ningún artista que públicamente no haya mostrado su apoyo a Palestina”, le escribió alguien del equipo del diseñador al team de estilistas de la Motomami. “Haciendo lo correcto. El silencio es complicidad y más aún cuando tienes un gran altavoz que millones de personas escuchan cuando cantas. Es por eso que tienes la responsabilidad de usar este poder para denunciar este genocidio. Rosalía, esto no es nada personal. Te admiro por todo tu talento y por todo lo que has logrado”, comentó Adrover en ese post.

Este exposé de mails privados sin autorización previa hizo que a más de uno levante las cejas. A su vez, varios fans de la diva pop denunciaron en redes que su gesto provocador era, más bien, una movida de prensa para llamar la atención hacia su persona, en vista del estreno del documental sobre su enigmática carrera, “The Designer is Dead”, producido por C.Tangana (el ex del mal de Rosalía) que, justamente, se va a estrenar hoy mismo.

Sin embargo, más allá de las elucubraciones y sospechas -válidas- sobre los posibles motivos ocultos del diseñador, la pelota pasó inmediatamente a la cancha de Rosalía, ya que durante varias horas se especuló acerca de cuál podría ser su respuesta. El silencio no era opción: las palabras de Adrover se hicieron virales al instante y, dentro del fandom de la diva, se generó un clima de desconcierto y expectación. Finalmente, la cantante hizo su comunicado a través de historias de Instagram, que ya no están disponibles y no interfieren con su muro aesthetic, donde comparte sus colaboraciones con diseñadores de alta costura e instantáneas de su vida como estrella pop de escala global.

Rosi tenía razón. Sus palabras dejaron gusto a poco, sobre todo por la tibieza con la que se refirió al genocidio palestino: una solución final televisada que parece inspirada en el tercer reich, perpetuada por el estado de Israel, con la complicidad de Estados Unidos y el beneplácito de los Estados europeos guardianes de los valores civiles occidentales. Un crimen de lesa humanidad que devuelve imágenes que resuenan a un Auschwitz a cielo abierto; que incluye el uso del hambre de un pueblo como arma de guerra, y miles de civiles encerrados en jaulas siendo acribillados, mientras buscan desesperadamente alimento para sus familias. Un plan sistemático colonizador que ya no disimula su naturaleza: «limpiar el terreno» para el posterior desarrollo inmobiliario en la franja de Gaza, como ya anunció Trump en un video donde imagina este lugar como la locación de su próximo resort de lujo estilo Mar-a-Lago.

Que Rosalía compare pronunciarse en sus redes a favor de la liberación palestina con un “estilo alineado” a “expectativas ajenas”, como si fuese algo meramente estético, y que se refiera al genocidio de forma esquiva, nombrándolo como “lo que está pasando”, sí, es poco. Que diga “los que deberían parar esto”, sin especificar quiénes, -todxs sabemos quiénes-, también suena a poco. Pero lo que tiró más pólvora al debate fue que exprese: “No veo como avergonzarnos los unos a los otros sea la mejor manera de seguir adelante en la lucha por la libertad de Palestina. Creo que el señalamiento debería direccionarse hacia arriba (hacia quienes deciden y tienen poder de acción) y no en horizontal (entre nosotrxos)”.

¿Mejor no hablar de ciertas cosas? 

¿Una persona que, solo en IG, tiene 26 millones de seguidores, y es la cara de las firmas más icónicas de la alta costura, además de la figurita difícil de las alfombras rojas más exclusivas del mundo, es una simple mortal, como nosotrxs, solo porque lo enuncia? Es como decir que Messi “es como nosotros” porque come tarta de crema pastelera y frutillas y toma mate en la pileta en ojotas; no, no es como nosotros. Messi y Rosalía no compran Plusbelle y lo estiran con agua.

En un giro distópico, denunciar un genocidio es “controversial”. Hasta la persona con el balcón francés más humilde puede colgar una bandera palestina si así lo quisiera, para sumar su granito de arena a la visibilización. Pero ella prefiere mantenerse al margen. Y eso es válido. Después de todo, a priori, no le debe nada a nadie. Pero eso tiene un precio. Como también lo tiene el manifestarse, pero Rosalía no lo quiere pagar.

 ¿Qué es lo que no quiere perder la catalana? ¿Contratos millonarios con marcas de alta costura? ¿O es algo más grande, del orden de lo simbólico? ¿Una neutralidad aséptica y cool, que la mantiene lejos del barro de la discusión geopolítica, y que le permite ser una diosa trascendente que, como las ideas platónicas, circula en un mundo ideal de jets privados y vestidos de Versace, escindida de la mugre terrenal?

Theodor Adorno dijo: “Escribir poesía después de Auschwitz es un acto de barbarie”. ¿Se puede ser una estrella pop y seguir actuando en festivales, haciendo shootings, yendo a la MET Gala, red carpets, como si nada estuviese pasando en Gaza? ¿Ser una celebridad del calibre de Rosalía, tener una plataforma de millones de seguidores, y no usarla para denunciar un crimen de lesa humanidad para evitar ser “políticamente controversial”, es moralmente neutral? ¿Acaso no es es válido y esperable que los fans quieran saber a dónde apunta el compás moral de sus estrellas favoritas, en quienes ven roles de conducta en los que reflejarse y valores a seguir? Si los ricos y famosos son “como nosotros”, ¿no podemos hacerles preguntas, o son intocables?

El costo de la protesta

Estamos de acuerdo con Rosi en que el señalamiento tiene que ser a los poderes y actores “de arriba” que están llevando adelante el genocidio y/o lo están subsidiando. Eso ya se está haciendo. Constantemente, hay en todas partes del mundo manifestaciones a favor de la emancipación palestina. Expresiones populares que, en países como Alemania, se traducen en activistas brutalmente gaseados y golpeados por la policía, o en la expulsión y deportación de académicos en Estados Unidos, o incluso su secuestro y detención, como el caso del líder estudiantil Mahmoud Kalil. Visibilizar un genocidio es una actividad de riesgo.

Sin embargo, varias celebridades también lo están haciendo, y cada vez son más. La activista climática Greta Thunberg, que ahora podría estar viviendo en una isla en el Caribe dedicándose a hacer greenwashing para Nestlé, pero decidió hablar de la dimensión fascista y racista del genocidio palestino, es una de ellas. Como también los actores Joaquin Phoenix, Pedro Pascal, la actriz irlandesa de Bridgerton, Nicola Coughlan, o la ultra viral Miss Rachel, una maestra jardinera adorable, que recibió amenazas tras haber invitado a su set a una niña palestina que perdió sus piernas en un bombardeo.

Frente a la crueldad y las imágenes del horror en Gaza, cientos de cantantes y bandas se posicionaron públicamente, con consecuencias brutales. Mo Chara, uno de los cantantes de la banda irlandesa Kneecap, enfrenta cargos por, supuestamente, hacer apología de organizaciones terroristas. El dúo punk Bob Vylan se quedó sin contrato discográfico y Estados Unidos les revocó su visado por haber coreado en el festival de Glastonbury “Death, death to the IDF”, un gesto que el Prime Minister condenó inmediatamente y calificó como “discurso de odio”.

La cuestión sobre el posicionamiento político de las estrellas pop en España toca de cerca a la catalana. Este año, tras trascender que festivales masivos como el Sónar, FIB o el ciclo Boiler Room están financiados por KKB, el fondo de inversión ligado a Israel, KKR, casi una treintena de artistas cancelaron sus shows en estos escenarios. Uno de ellos fue Residente, ex cantante de Calle 13: “No puedo participar ni un sólo segundo en algo que esté relacionado con esta tragedia, aunque sea de la manera más mínima”, expresó.

Es posible que Rosalía nunca hubiese elegido meterse en este debate. Muchísimos otros colegas suyos, que adoptan su misma posición, por el momento, continúan pasando por debajo del radar de la neutralidad. Un silencio cada vez más aturdidor y desconcertante. Me pregunto si, tras este episodio, ellos se estarán pensando: ¿seré yo el próximo al que le exijan respuestas? ¿O mejor no hablar de ciertas cosas?

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El famoso sanjuanino estuvo de paso por el departamento del norte de la provincia y desde la Municipalidad de Iglesia le dejaron un sentido mensaje por “promocionar el departamento en sus historias”.

Tras la polémica que envolvió a la Municipalidad de Iglesia por el comunicado hacia un “influencer” que promociona diversos lugares turísticos de San Juan. Este domingo, la cuenta de la Iglesia le dejó un sentido mensaje al sanjuanino Darío Barassi, quien estuvo recorriendo la provincia.

“Querido Darío Barassi: queremos agradecerte por haber compartido en tus historias y reels personales tu visita a nuestro departamento. Ver reflejado ese paso por Pismanta- Iglesia- San Juan, en tus redes, mostrando parte de nuestra gastronomía, paisajes, servicios nos llenó de alegría”, comenzó el comunicado.

Posteriormente expresaron que “sabemos que tu mirada llega a miles de personas, y que cada vez que muestras un rincón de San Juan, lo haces con el humor, la calidez y el cariño que te caracterizan. Gracias por sumar tu voz para visibilizar los atractivos de nuestro departamento desde una perspectiva auténtica y cercana, aunque haya sido una visita breve”, continuaron.

Por último, finalizaron con el deseo de que en famoso sanjuanino vuelva a Iglesia, “donde te esperan buen vino, sabores auténticos, experiencias inolvidables y el compromiso genuino de quienes hacemos del turismo un motor para crecer”.